Catégorie : Nos Protecteurs

FÊTE : 3 Juillet

Ermite, il a œuvré sur les Montagnes noires, près d’Antioche, à l’époque où les églises et monastères fleurissaient. Les Chrétiens orthodoxes de partout venaient s’y installer ce qui, parfois, provoquait des tensions entre les moines de diverses nationalités. Voulant être éloigné de ces conflits, et voulant vivre pieusement, le Père Georges trouva refuge dans une fissure inabordable de la montagne d’où son surnom «le Reclus». Un autre moine, Georges de l’Athos, voyageait à la recherche d’un père spirituel. Dans chaque monastère où il s’arrêtait pour prier il faisait un vœu : trouver «un homme innocent comme une colombe» pour le diriger. Il trouva Georges le reclus, ils restèrent trois ans ensemble, suivant strictement l’ascèse. Un jour, le Reclus lui imposa le scapulaire de la perfection. ll l’envoya alors à Jérusalem puis lui demanda de revenir au monastère d’Iviron, sur la sainte Montagne, pour continuer à se sanctifier. Pendant sept ans il remplit d’autres obédiences que celles prescrites par le Père, à savoir traduire en géorgien les textes grecs. Après ces réprimandes, chacun de son côté produisit des travaux littéraires aussi bien pour l’Athos que pour la Géorgie. Saint Georges le Reclus copia les traductions de la «Vie de Sainte Marthe», mère de Simon du Mont-Admirable, et la «Vie de Saint Barlaam» (syro-caucasien). Quand il apprenait que des copies n’existaient pas à l’Athos, il s’empressait de les envoyer. Saint Georges, le porteur de Dieu et Reclus, trouva le repos éternel en 1068 après la mort de son vénérable disciple, St Georges de l’Athos. Une Icône est vénérée à la Chapelle conventuelle de Lectoure.

Kondakion t, 8

Comme un excellent docteur de l’ascétique vie et comme Théophore, l’Église orthodoxe te glorifie; car ayant reçu cette grâce depuis le ciel, tu illumines par tes écrits sur Dieu, ceux qui te chantent : Réjouis-toi, Georges le Reclus, Père Saint.

FÊTE : 2 Juillet

Nous faisons mémoire de la déposition dans la sainte châsse du précieux Vêtement de la très-sainte Mère de Dieu aux Blachernes, sous le règne de Léon le Grand et de sa femme Vérine.

LES GARDES ET BOURREAUX PARTAGÈRENT JADIS ENTRE EUX, PRÈS DE LA CROIX, LES VÊTEMENTS DU FILS. CITÉ GARDÉE PAR LUI, T’ÉCHOIT (QUEL AVANTAGE !) LE DEUX LA ROBE DE SA MÈRE EN HÉRITAGE.

FÊTE : 1 Juillet

Ces deux frères vécurent vers 284 à Rome. Ils avaient appris l’art de la médecine d’un païen réputé dans la science d’Hippocrate et de Galien, afin de se mettre, à l’imitation du Sauveur Ami des Hommes, au service des hommes souffrants. Ils usaient des remèdes et des soins plutôt comme un prétexte, et guérissaient en fait tous les maux des hommes, autant que des animaux, par l’invocation du Nom du Christ, le Médecins des âmes et des corps. qui a pris sur Lui nos faiblesses et a porté nos maladies. Et, refusant de recevoir argent ou offrandes de toute espèce, ils offraient pour prix de la guérison des corps, la foi au Christ, qui procure le salut éternel. Leur maître païen, ayant pris ombrage de la notoriété des deux frères qui continuaient d’accomplir d’innombrables guérisons, nourrissait en secret des pensées de meurtre, tout en feignant de leur manifester l’amitié la plus intime. Il les invita à la cueillette des plantes médicinales, en des lieux escarpés, il saisit une lourde pierre et du haut d’un promontoire écrasa la tête du premier et lapida le second. Retrouvés, leurs corps furent déposés dans un même tombeau.

 KONDAKION, t.2

Ayant reçu le pouvoir des guérisons * à ceux qui en manquent vous conférez la vigueur : * illustres médecins, thaumaturges renommés, * renversez aussi par votre visite l’audace des ennemis * et par vos miracles sauvez le monde entier.

IKOS

Le diagnostic de ces habiles médecins * surpasse toute sagesse, tout savoir ; * à tous ils rendent la vigueur, sans qu’on les voie, * ayant reçu du Très-Haut ce pouvoir ; * moi aussi, je leur dois la grâce de les chanter * comme divins bienfaiteurs accordant une multitude de guérisons , * car ils délivrent de toute douleur * et par leurs miracles ils sauvent le monde entier.

TROPAIRE, t.5

Saints Anargyres et thaumaturges COSME et DAMIEN, * visitez-nous lorsque nous frappe l’infirmité * gratuitement vous avez reçu, * gratuitement donnez-nous, vous aussi.

FÊTE : 30 Juin

En ce jour qui reste illuminé par la gloire des deux Premiers Coryphées, l’Église associe à leur mémoire les autres illustres Apôtres du Seigneur qui forment un chœur d’astres nouveaux dans son firmament spirituel. Fondements et colonnes de l’Église, ils sont aussi les anges chargés de la garde des douze portes ouvrant l’accès à la Jérusalem céleste (Apoc. 21. 9). Cette antique icône, de très grand format, représente, autour du Christ en Croix, la mort des douze apôtres. Elle était vénérée autrefois à Moscou mais depuis 1983 elle protège notre Fraternité.

St Pierre crucifié à Rome, St Paul décapité à Rome, St André crucifié à Patras, St Jacques décapité à Jérusalem, St Jean s’endormait dans la paix, à Éphèse, St Philippe crucifié à Hiérapolis. St Thomas percé de lances en Inde, St Barthélemy crucifié à Albanopolis, St Matthieu brûlé à Hiérapolis, St Jacques d’Alphée crucifié à Ostracine. St Simon le Zélote crucifié en Grande-Bretagne, St Jude pendu et percé de flèches, au Mont-Ararat. C’est donc sur le témoignage de ces saints Apôtres, dont les paroles se sont fait entendre jusqu’aux extrémités du monde (Ps. 18. 5) pour attester la réalité de la Résurrection du Christ que l’Église a été édifiée.

Et s’ils occupent à juste titre la première place dans l’assemblée des saints, c’est précisément parce que, se détachant de tout pour suivre le Seigneur. ils sont devenus ses parfaits imitateurs, et ils clament à tous les hommes : ” Devenez nos imitateurs comme nous l’avons été du Christ “. (1 Cor. 11, 1)

KONDAKION, t.2

Les infaillibles prédicateurs de la parole de Dieu, * les Coryphées de tes Apôtres, Seigneur, * auprès de toi ont trouvé le lieu de leur repos, * dans la jouissance de tes biens, * car tu as accueilli leurs souffrances et leur mort * mieux que toute offrande des prémices de la terre, * toi qui seul peux lire dans le cœur des hommes.

FÊTE : 30 Juin

Premier évêque de Limoges St Martial est le célèbre apôtre du Limousin et un des sept missionnaires envoyés de Rome pour évangéliser la Gaule. Il convertit Valérie qui fut décapitée. Compagnon de Saint Denys de Paris, Eutrope fut premier Évêque de Saintes et martyrisé, en même temps que Sainte Estelle, à la fin du Ier siècle. Ils sont les protecteurs de l’Aquitaine.

TROPAIRES

Vous qui des Apôtres avez partagé le genre de vie et des pays d’Aquitaine, Martial et Eutrope sages-en-Dieu. Priez le Maître universel d ‘affermir tous les peuples des Gaules dans la concorde et la vraie foi, de faire au monde le don de la paix et d’accorder à nos âmes le salut.

Nobles Vierges Estelle et Valérie, victorieuses dans les combats, vous avez comblé de joie les orthodoxes et confondu les païens. C’est pourquoi vous répandez les guérisons, et vous intercédez pour nos âmes.

Ce dimanche 15/28 juin, nous vénérons tout spécialement la sainte Icône de NOTRE DAME du PERPÉTUEL-SECOURS conservée à la Basilique Saint GÉNY de Lectoure.

En ces temps difficiles pour beaucoup, et sur de nombreux plans, prions-la avec ferveur. Depuis le début de la pandémie, en mars, brûle en permanence des neuvaines, devant son Icône, aux intentions de tous ceux qui la prient et se recommande à Elle. Cette dévotion nous rappelle que Notre Dame est la toute-puissante, toujours prête à nous secourir. Elle ne se contente pas de demander à Jésus les grâces dont nous avons besoin ; elle le supplie. C’est dire l’insistance et la force de son intercession auprès de Lui. Elle procure la grâce à tous, même aux plus grand pécheurs.

Cette icône du type Hodighitria est très connue en Occident sous le nom de Notre-Dame du Perpétuel-Secours, et en Orient comme la ”Vierge de la Passion”. Par ses nombreux caractères de ressemblance avec la Vierge peinte par Saint Luc, et qui fut fort célèbre au VIème siècle de l’Église indivise, cette icône appartient au trésor de la chrétienté et nous vient des premiers siècles de l’Église. C’est cette image, la “Vierge Conductrice” que les premiers empereurs chrétiens faisaient porter en tête de leurs armées. La même tradition de Saint Luc nous apprend que la Mère de Dieu a béni cette icône lorsqu’elle lui fut présentée, en disant : “Toujours ma faveur accompagnera cette image”. Cette icône resta en Crète jusqu’au XVème siècle mais lors de l ‘invasion turque, un marchand l’emporta pour la protéger et échoua à Porto Romano. Il continua son chemin et alors qu’il quittait Rome il mourut. Par son icône sainte, MARIE, vient rappeler le juste enseignement et l’Occident n’est pas resté ignorant de cette Tradition. Cette Icône si répandue depuis lors, prouve bien que cette dévotion plongeait ses racines dans le passé orthodoxe des nations européennes.

PRIÈRE :

Ô Mère de Dieu, notre conductrice, nous voici à tes pieds pour exposer nos misères et implorer le perpétuel secours que tu as promis à tes enfants. Écoute, Mère très secourable, ma prière pour : “…………” Écoute aussi les demandes de tous ceux qui te prient et en particulier pour les âmes qui me sont le plus chères. Protège aussi nos malades, nos infirmes, nos vieillards, nos agonisants, les âmes victimes de l’erreur et du péché, les âmes découragées, nos défunts et toute l’Église du Christ.

AMEN

PRIONS :

Seigneur Jésus Christ, qui nous a donné comme une mère toujours prête à nous secourir Vierge MARIE Mère de Dieu, dont nous vénérons une merveilleuse représentation, accorde, nous T’en prions, qu’implorant avec constance son secours maternel, nous méritions d’éprouver toujours le fruit de Ta rédemption.

VOUS POUVEZ ENVOYER VOS INTENTIONS QUI SERONT DÉPOSÉES DEVANT SA SAINTE ICÔNE EN LA BASILIQUE ST GÉNY de LECTOURE ET DEMANDER QUE DES LAMPIONS OU NEUVAINES BRÛLENT POUR VOUS.

FÊTE : 28 Juin

130-200 Né en Asie Mineure, disciple de saint Polycarpe, qui était à son tour disciple de saint Jean apôtre, il passa en Gaule et devint évêque de Lyon, vers 177, comme successeur du martyr saint Pothin. Il évangélisa le Lyonnais, s’opposa au gnosticisme et intervint auprès du pape Victor pour maintenir l’unité de l’Église malgré les dates pascales différentes en Orient et en Occident. Saint Irénée est le premier grand auteur ecclésiastique de l’Occident. Ses écrits contre le gnosticisme témoignent de la tradition apostolique, surtout johannique. Son œuvre théologique souligne l’importance de l’Ancien Testament, l’unité des évangiles et la récapitulation de notre nature humaine dans la nature du Christ. Ses écrits témoignent de la clarté de l’enseignement des apôtres et de la foi de la jeune Église. La Tradition veut que saint Irénée mourût martyr.

Tropaire, t 1 

Colonne inébranlable de l’Église du Christ * et flambeau inextinguible de l’univers, * Pasteur des Gaules, bienheureux Irénée ! * Tu as lui dans le monde par le martyr * et dissipé les mensonges des hérésies * en démontrant la vérité. * Gloire à celui qui t’a donné la force, * gloire à celui qui t’a couronné, * gloire à celui qui par toi nous fait grande miséricorde.

Kondakion, t 2

Prédicateur de la grâce et illustre Témoin de la vérité, * nous t’ acclamons, bienheureux Irénée ; * dirige vers les chemins de la paix ceux qui s’approchent de toi * et de nos fautes, par tes prières, obtiens-nous le pardon.

FÊTE : 24 Juin

L‘envoyé de Dieu, “La voix de celui qui crie dans le désert : rendez droit le chemin du Seigneur” (Jn 1 : 23), est celui dont Jésus dit : “parmi les enfants des femmes, il n ‘a pas surgi de plus grand prophète”. (Mt 11 : 11). Sa vie comme précurseur du Christ est pleinement décrite dans les quatre évangiles. La tradition patristique prétend qu’il fut délivré du péché originel et sanctifié dès le sein de sa mère (Lc 1: 41·44). Ainsi l’Église a-t-elle célébré sa naissance depuis les premiers temps et commémoré (29 août) son martyre sous Hérode (Mc 6 : 17·29). Très populaire, ce saint du désert a inspiré beaucoup de moines et a toujours été le patron principal des ordres monastiques. Évidemment d’autres prophètes et hommes de Dieu avaient, avant lui, séjourné au désert, tel Moïse ou Élie, mais vivant au désert comme au ciel. Jean, qui leur était supérieur, manifestait par cette retraite le renouvellement de la nature, dont il avait été institué le Précurseur, et il inaugurait pour les hommes la possibilité de vivre comme des anges dans la chair, par la virginité, l’ascèse et la contemplation  Bien que toutes les prophéties de Jean Baptiste aient trouvé leur accomplissement, son message reste cependant permanent pour l’Église. Il ne cessera d’être, jusqu’à la fin des temps, le Précurseur du Sauveur : annonçant à tout homme qui désire accueillir en lui le Sauveur, que c’est par le repentir, le retranchement des plaisirs de ce monde, la retraite dans l’hésychia et la prière qu’il pourra “préparer” en lui la voie par laquelle le Christ fera son entrée, dans la puissance du Saint-Esprit.  C’est la raison pour laquelle S. jean Baptiste est souvent représenté avec des ailes sur les icônes.

Tropaire t.4

Prophète et Précurseur de la venue du Christ, * nous ne pouvons te louer dignement, * nous qui t’honorons avec amour : * par ta glorieuse et vénérable nativité * la stérilité d’une mère et le mutisme d’un père ont cessé, * tandis qu’est annoncée au monde l’incarnation du Fils de Dieu.

FÊTE : 19 Juin

Né le 4 juin 1896 à Adamovka (Kharkov) en Russie. À 11 ans il fut envoyé à l’Académie militaire de Poltava. En 1914, il fait des études de droit à l’Université impériale de Kharkov et obtint son diplôme en 1918. En 1921, c’est l’exil et il rejoint Belgrade où il poursuit ses études à la Faculté de théologie. En 1924, il est fait lecteur et reçoit l’habit monastique en 1926. Ordonné prêtre puis évêque le 28 mai 1934, il est envoyé en Chine où il reste jusqu’en 1949, missionnaire infatigable et confesseur de la foi. Lors des persécutions il accompagna tout son troupeau en Amérique. De 1951 à 1966, il devient Apôtre de l’Occident, notamment en Belgique et en France. En 1962, il est nommé à la tête du diocèse de San Franscisco et poursuit la construction de la nouvelle cathédrale. Le samedi, 19 juin (2 juillet) 1966, il célèbre la divine liturgie puis resta trois heures en action de grâces, visita un malade et de retour en sa cellule il s’endormit devant l’icône miraculeuse de la Mère de Dieu. La cérémonie de canonisation se déroula le 19 juin 1994 et l’Abbé Antoine de Lectoure y participa  et put toucher une dernière fois le corps non décomposé du nouveau Saint et embrasser sa main.

Tropaire t, 5

Comme un soleil spirituel dans le ciel du firmament, tu as éclairé le monde entier et tu as illuminé les âmes des hommes. C’est pourquoi ton nom est glorifié à l’Orient et à l’Occident, car tu brilles de la grâce du Soleil de justice, ô Jean, notre pasteur bien-aimé. Aussi ne cesse pas de supplier le Christ, afin qu’il ait pitié de nos âmes.

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Tropaire t, 4

En ce jour, fidèles, accourons * vers cette tunique divine et porteuse de guérisons, * celle de notre Dieu et Sauveur, * qu’a bien voulu porter sur sa chair * celui qui a répandu son sang sur la Croix, * pour nous racheter de l’esclavage de l’ennmi ; *en action de grâce chantons-lui : * par elle protège ce pays * et, dans ton amour pour les hommes, accorde à nos âmes le salut.

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RECHERCHE SUR LA SAINTE TUNIQUE AU XXe SIÈCLE (1)

À la suite des constatations et des études de 1892 accompagnées d’une consolidation de la Sainte Tunique cousue soigneusement sur un tissu choisi, capable de protéger sa fragilité, eut lieu en 1894, du 14 mai au 8 juin son ostension solennelle. Elle fut organisée par le Curé d’Argenteuil, l’abbé Tessier qui fit réaliser pour l’occasion un immense reliquaire que l’on peut voir de nos jours encore dans une chapelle latérale de la Basilique. Ce monument fut construit par la Maison Poussielgue en bronze ciselé et doré. Il mesure 3,40 m sur 1,80 m et à l’intérieur se trouve un mannequin sur lequel peut être déployée entièrement la Tunique lors des ostensions. Il semble que cette ostension connut un réel succès. Une nouvelle ostension en 1900 inaugure le XXe siècle. Trente quatre ans plus tard, en 1934, Mgr Roland Gasselin, évêque de Versailles, devait venir présider à nouveau une ostension. État actuel de la Relique – Ses dimensions – L’inconsutilité du tissu. La Sainte Tunique présente de nombreuses déchirures. Ce qui reste du tissu est dans un bon état de conservation et est solidement cousu sur une étoffe de soie blanche. Quelques petites taches de moisissures anciennes ayant été constatées, elles furent enlevées au moyen d’un pinceau. La Sainte Tunique n’est pas en entier, il en manque de notables parties, surtout dans la région antérieure. Une partie de l’encolure est bordée en arrière par un petit ourlet de 4 millimètres de diamètre, enroulé autour d’un cordon peu apparent qui semble être de soie blanche et ne pas faire partie du vêtement primitif. La relique est constituée par plusieurs morceaux déjà mentionnés dans les procès-verbaux antérieurs. Le plus important des morceaux forme toute la partie du dos ainsi que l’encolure, les épaules, les manches et le haut de la poitrine. Trois autres morceaux forment le devant de la poitrine et deux portions qui, par-devant, descendent à droite et à gauche. La partie la plus longue est celle du dos. Elle mesure de l’encolure jusqu’au bas 0,95 m et 1 m de l’extrémité d’une manche à l’autre. Sa largeur, à la base est de 0,90 m. Les manches à peu près entières, comme largeur, ne mesurent plus chacune que 10 centimètres environ de longueur. Elles doivent être environ au tiers de leur longueur primitive. La partie du devant est très réduite. Elle mesure 0,3 m de l’échancrure du cou à la base de la poitrine. Deux morceaux de 0,35m environ de longueur sur les côtés. La partie supérieure de la poitrine présente une échancrure rectangulaire de 0,37 m de largeur sur 0,25 m de hauteur. Le tissu qui recouvre les épaules mesure 0,30 m sur l’épaule gauche et 0,33 m sur l’épaule droite. La longueur totale de la Relique, en la mesurant à partir des extrémités d’avant en arrière, est de l, 51 m. Le pourtour entier du vêtement est d’environ 1,80m ; soit pour chaque partie du dos et de devant 0,90m de largeur. 1) il est recommandé de lire “La Sainte Tunique d’Argenteuil ” de François LE QUERE : – 1997- 162 pages aux Editions F-X de Guibert et “La Tunique d’Argenteuil et ses prétendues rivales” par Pierre DOR.- 2002- 268 pages aux Ed HERAULT

Fête de l’Ostension en la Basilique St Gény

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Tropaire de la Croix

Seigneur, sauve ton peuple et bénis ton héritage, accorde à ton Église la victoire sur ses adversaires et par ta Croix, protège nos cités.