Intronisation de Sa Sainteté Porphire, Patriarche de l’Église Orthodoxe Serbe

L‘acte solennel d’intronisation de l’archevêque nouvellement élu de Pec, métropolite de Belgrade et de Karlovci et du patriarche serbe Porphire a commencé avec la sainte liturgie pontificale dans l’église cathédrale du Saint-Archange Michel à Belgrade le 19 février 2021. La Sainte Liturgie est célébrée par le premier hiérarque nouvellement élu de l’Église orthodoxe serbe, avec la concélébration des hiérarques convoqués à l’Assemblée électorale des évêques, du clergé et des fidèles.

Les cloches de l’église cathédrale du Saint-Archange Michel de Belgrade ont sonné à 11 h 25, indiquant que le 46e chef de l’Église orthodoxe serbe, Sa Sainteté Porphire, l’archevêque de Pec, le métropolite de Belgrade et de Karlovci et le patriarche serbe a été intronisé.

Parmi ceux qui ont concélébré avec le patriarche ou assisté dans la prière, il y avait Sa Béatitude l’Archevêque métropolitain Jean de Skopje, Son Éminence le métropolite Chrysostome de Dabar-Bosnie, Leurs Grâces évêques : Basile de Srem, Lucien de Budim, Nicanor de Banat, Longin de New Gracanica-Amérique de l’ouest, Mitrophane du Canada, Dosithée d’Angleterre et Scandinavie, Justin de Žiča, Pacôme de Vranje, Jean de Sumadija, Photios de Zvornik-Tuzla, Athanase de Milesevo, Joannice de Budimlye-Niksic, Grégoire de Dusseldorf et Allemagne, Théodose de Raska-Prizren, Gérasime de Gornji Karlovac, Irénée d’Amérique de l’Est, David de Krusevac, Jean de Slavonie, André d’Autriche-Suisse, Serge de Bihac-Petrovac, Hilarion de Timok, Arsène de Nis, Cyrille de Buenos-Aires et Amérique centrale du Sud, Nicodème de Dalmatie, Chérubin d’Osek-Polje et Baranja, Dimitri de Zahumlye-Herzégovine, Antoine de Moravica, Stephane de Remesiana, Isaïe de Mohacs, Méthode de Dioclée, Joachim de Polog-Kumanovo, Marc de Bregalnica et David de Stobi ; protoprêtre-stavrophore Sava Jovic, PhD, secrétaire en chef du Saint Synode des évêques ; Zoran Krstic, recteur du Séminaire Saint-Jean Chrysostome à Kragujevac, le professeur Vladimir Vukasinovic, PhD, Doyen diocésain de Belgrade, et Pierre Lukic, chef de l’église cathédrale Saint-Michel-Archange de Belgrade ; l’archiprêtre Srdjan Peric de Sombor ; protodiacres : Radomir Percevic, Stéphane Rapajic, Damien Bozic et Ivan Gasic ; les hiérodiacres Silouane du Mont Athos et Savo (Bundalo) du Métropolite de Zagreb-Ljubljana ; et le diacre Érasme de l’archevêché orthodoxe d’Ohrid.

Ont assisté à l’acte solennel d’intronisation le Président de la République de Serbie, M. Alexandre Vucic, membre de la présidence de la Bosnie-Herzégovine M. Milorad Dodik, Président de la Republika Srpska, Mme Zeljka Cvijanovic, Premier Ministre de la République de Srpska M. Radovan Viskovic, Vice-Premier Ministre de la République de Serbie et Ministre de la culture et de l’information Mme Maja Gojkovic, Leurs Altesses Royales le Prince Philippe et la Princesse Danica Karadjordjevic, la Ministre de la justice Maja Popovic, le Ministre de l’intérieur M. Alexandre Vulin, Ministre des Affaires étrangères Nicolas Selakovic, Ministre de la Santé Dr Zlatibor Loncar, Ministre du Travail, de l’Emploi, des Anciens Combattants et des Affaires sociales ,Darija Kisic Tepavcevic, Directeur de l’Agence de sécurité et d’information M. Bratislav Gasic, représentant de l’armée serbe, Directeur de la Bureau de coopération avec les églises et les communautés religieuses Dr. Vladimir Roganovic, représentants du peuple serbe au Monténégro, Croatie et Macédoine du Nord, nonce apostolique M. Luciano Suriani, archevêque catholique romain de Belgrade, Stanislav Hocevar, mufti de Serbie Mustafa ef. Jusufspahic, représentants des Églises et des communautés religieuses de Serbie, représentants de l’Académie serbe des sciences et des arts, Matica Srpska et d’autres institutions éducatives et culturelles, représentants du corps diplomatique.

À la fin de la Sainte Liturgie, l’acte solennel d’intronisation de Sa Sainteté Porphire sur le trône le plus sacré des archevêques de Pec, des métropolites de Belgrade et de Karlovci et des patriarches serbes a suivi. Les insignes patriarcaux à Sa Sainteté Porphire ont été remis par Son Éminence le métropolite Chrysostome de Dabar-Bosnie et Sa Grâce l’évêque Lucien de Budim.

Sa Sainteté Porphire, le patriarche serbe a souligné, entre autres, dans son discours d’introduction :

” Avec une profonde humilité et admiration, j’accepte le fait qu’aujourd’hui, avec cette célébration conciliaire du service divin, est parfaite à nos yeux, à notre esprit et à notre cœur, et c’est que par Dieu et le gracieux consentement des hiérarques, mes confrères en Christ, j’ai été élevé au trône saint et divin, rehaussé par Dieu de Saint Kyr Sava – comme l’appelaient les hagiographes médiévaux inspirés – au trône du grand archidiocèse sur lequel un digne communicateur du siège apostolique devrait siéger ! “

” Je prie Dieu et je vous demande à tous de me soutenir dans la prière et activement pour que je puisse accomplir avec joie la grande et responsabilité qui m’a été confiée par cet acte sacré, en obéissance au Saint Synode des Évêques ! En tant que 46e patriarche et 57e primat de notre Sainte Église, être au moins l’héritier modeste de mes grands et saints prédécesseurs ! En premier lieu, les douze archevêques qui, sous la conduite de Saint Sava, dirigèrent notre Sainte Église de 1219 à 1346. Ensuite, douze primats, dont six sont honorés comme saints, qui présidèrent spirituellement le peuple serbe jusqu’au premier abolition du patriarcat à Pec. Je suis également l’héritier des grands restaurateurs du patriarcat serbe – Macaire Sokolovic en 1557 et Dimitri Pavlovic en 1920. J’ai été nommé pour préserver et renouveler la mémoire du travail, du sacrifice, de nombreuses fois de martyre pour l’Église de Dieu enduré par mes saints prédécesseurs, de Gabriel Rajic, en passant par Lucien Bogdanovic, Varnava Rosic et Gabriel Dozic, jusqu’à Vincent Prodanov. Et à quel point le martyre des grands primats de l’Église serbe était-il sans effusion de sang ? Il n’est connu que de Dieu et d’eux. Dans l’héritage spirituel de nous tous, pères, frères et sœurs, un objectif de vie noble a été laissé : suivre les traces de la sagesse du patriarche Germain, suivre les traces du patriarche Paul et être des enfants spirituels du patriarche Irénée dans le grand exploit du rétablissement de la paix ! ” fit remarquer Sa Sainteté Porphire.

Le métropolite Porphire de Zagreb et Ljubljana élu nouveau patriarche de Serbie


La Sainte Assemblée des évêques a élu Son Eminence le métropolite Porphire de Zagreb-Ljubljana, nouveau patriarche serbe, lors de sa convocation à la cathédrale commémorative Saint Sava de Belgrade le 18 février 2021.

Immédiatement après l’élection, un service d’action de grâce a été célébré et de nombreuses années ont été chantées à l’archevêque de Pec, au métropolite de Belgrade-Karlovac et patriarche serbe Porphire. Les cloches de la cathédrale Saint-Sava, dans le quartier de Vracar à Belgrade, ont sonné quelques minutes avant 16 heures, indiquant que le 46e patriarche de Serbie a été élu.

Ô Seigneur, accorde Sa Sainteté le Patriarche Serbe Porphire à Ta Sainte Église dans la paix, la sécurité, l’honneur, la santé, la durée des jours, et qu’il puisse dispenser correctement la parole de Ta Vérité ! Axios ! Pendant de nombreuses années !

AXIOS !

Le nouveau métropolite Dr. Porphire (Peric) de Zagreb-Ljubljana est né le 22 juillet 1961 à Becej, dans le nord de la Serbie, et a été baptisé Prvoslav. Il a terminé l’école primaire à Curug et le lycée «Jovan Jovanovic Zmaj» à Novi Sad. Il a été tonsuré moine selon le rite du petit schème par son père spirituel, le hieromoine Dr Irinée (Bulovic), au monastère de Decani en 1985.

Il est diplômé de la Faculté de théologie orthodoxe de Belgrade en 1986, lorsque l’évêque de l’époque du diocèse de Raska-Prizren, futur patriarche serbe Paul de sainte mémoire , l’ordonna hiérodiacre au monastère de la Sainte Trinité à Musutiste, Kosovo et Metochie.

Il a suivi des études de troisième cycle à Athènes de 1986 à 1990. Cette année-là, sur la bénédiction de l’évêque Dr Irinée de Backa, il a rejoint le monastère des Saints Archanges à Kovilj, près de Novi Sad, où il a été ordonné hiéromoine et en est devenu l’abbé.

De nombreux jeunes moines et novices sont venus au monastère à sa suite. Ce sont les années où le monastère de Kovilj est devenu un centre spirituel pour de nombreux jeunes : intellectuels, artistes, acteurs populaires et musiciens de rock, en particulier de Novi Sad et de Belgrade. Depuis, l’abbé Porphire s’est particulièrement occupé des toxicomanes. À cette fin, il a formé (en 2005) une communauté thérapeutique appelée «Le pays des vivants», qui est reconnue comme le projet le plus réussi pour la thérapie de la toxicomanie ; sous la direction de Mgr Porphire, il compte actuellement plus d’une centaine d’habitants dans des camps dans toute la Serbie.

Lors de la réunion ordinaire de la Sainte Assemblée des évêques de Serbie à Belgrade le 14 mai 1999, il a été élu évêque de Jegar, vicaire de l’évêque de Backa.

Il a soutenu sa thèse de doctorat “Possibilités de connaissance de Dieu dans la compréhension de saint Paul selon l’interprétation de Saint Jean Chrysostome” à la Faculté de théologie de l’Université d’Athènes en 2004.

Il est devenu conférencier à la Faculté de théologie orthodoxe – Département de psychologie pastorale – succédant au célèbre psychiatre, l’académicien Dr. Vladeta Jerotic.

L’évêque Porphire n’est pas seulement président du Comité directeur depuis une décennie, mais un véritable spiritus movens du Fonds humanitaire «Privrednik», qui a octroyé des bourses à un grand nombre d’élèves et d’étudiants doués mais pauvres, indépendamment de leur nationalité ou de leur religion. appartenance.

L’Assemblée de la République l’a élu comme représentant de toutes les Églises et communautés religieuses, pour être membre du Conseil de l’Agence de Radiodiffusion de la République, et en 2008 la RBA l’a élu son président.

La Sainte Assemblée des évêques lui a confié la création d’une aumônerie militaire dans les forces armées serbes en 2010.

Ses travaux théologiques d’expert, Mgr Porphire, ont été publiés dans des magazines en Serbie et à l’étranger. Il a participé à de nombreuses conférences et colloques scientifiques à travers le monde.

Il parle grec, anglais, allemand et russe.

Il a été intronisé sur le trône du métropolite de Zagreb et Ljubljana le 13 juillet 2014 dans l’église cathédrale de la Transfiguration du Seigneur à Zagreb. La liturgie hiérarchique solennelle a été servie par le patriarche serbe Irinée, accompagné d’un grand nombre d’archevêques de l’Église serbe et d’autres églises sœurs, ainsi que de prêtres et de moines et de personnes pieuses.

La Sainte Assemblée des évêques a élu Son Éminence le métropolite Porphire de Zagreb-Ljubljana, nouveau patriarche serbe, lors de sa convocation à la cathédrale commémorative Saint Sava de Belgrade le 18 février 2021. Immédiatement après l’élection, un service d’action de grâce a été célébré et de nombreuses années a été scandée à l’archevêque de Pec, métropolite de Belgrade-Karlovac et patriarche serbe Porphire.

Notre Bien-aimé évêque Luka était présent à l’élection du nouveau Patriarche.

Le Monastère Sts Clair et Maurin de Lectoure a appris cette grande nouvelle aux Vigiles de deux grands Saints Vénérés particulièrement dans la Basilique Saint Gény

+ Saint PHOTIOS le Confesseur, Egal aux Apôtres   + 893

+ Saint THEOPHANE , archevêque de POLTAVA, émigré de Yougoslavie (1921-1925)  et en France, comme ermite près de Blois, où Il est né au ciel en 194O

     CHANTONS TOUS : AD MULTOS ANNOS pour notre  nouveau PATRIARCHE !

Le patriarche Cyrille de Moscou s’oppose au contrôle numérique total de la personne

Primat de l’Église Orthodoxe Russe, Sa Sainteté le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie. Photo: Patriarchia.ru

Le développement du contrôle total sur l’homme signifie l’esclavage, et tout dépendra de qui sera le maître de ces esclaves, a déclaré le primat du ROC.

L’Église est fermement opposée à l’utilisation de la technologie numérique pour assurer un contrôle total sur la personne. Le primat de l’Église orthodoxe russe, Sa Sainteté le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie , a déclaré cela dans une interview traditionnelle de Noël, dont le texte a été publié sur le site Web Patriarchy.ru le 7 janvier 2021.

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Arnaud Gouillon a été nommé Secrétaire d’État en charge de la Diaspora

Belgrade, le 26 novembre 2020

Le gouvernement réuni en Conseil des ministres vient de nommer Arnaud Gouillon au poste de Directeur du Département pour la coopération avec la Diaspora et les Serbes de la Région auprès du ministre serbe des affaires étrangères. Dans l’ordre protocolaire français, il est l’équivalent du Secrétaire d’État.

Ses missions se déclinent en deux volets majeurs. Le premier concerne la préservation de l’identité culturelle, spirituelle et nationale des communautés serbes de la diaspora et de la Région. Second périmètre clé qui lui ai dévolu, le développement des liens économiques entre la diaspora et la Serbie.

Convaincu de la puissance, du potentiel et de la contribution précieuse que la diaspora peut apporter aux efforts de développement de la Serbie, Arnaud Gouillon assumera avec honneur, responsabilités et gravité son portefeuille.

Fermement engagé dans l’aide en faveur des Serbes du Kosovo, il continuera d’assurer la Présidence de Solidarité Kosovo qu’il a fondée il y a seize ans. Ses fonctions seront exercées à titre bénévole.

L’équipe de Solidarité Kosovo salue avec force la nomination de son Président aux plus hautes marches de l’État. Elle exprime sa grande fierté de voir le travail herculéen accompli depuis près de deux décennies en faveur de la minorité serbe reconnu. Cette nomination ravira tous les acteurs de l’association humanitaire dont l’œuvre a également été reconnue par l’intermédiaire de son jeune Président. Solidarité Kosovo renouvelle ses félicitations et adresse à son Président tous ses meilleurs vœux de réussite.

De Grenoble à Belgrade en passant par le Kosovo : un parcours hors-norme

Né à Grenoble, Arnaud Gouillon est ingénieur en prévention des risques et humanitaire. Il est le président de Solidarité Kosovo, la plus importante ONG d’aide aux Serbes du Kosovo qu’il a fondée en 2004. Ces éléments de sa biographie sont bien connus en Serbie, au point que ses actions dans le cadre humanitaire font de lui l’un des hommes les plus cités au palmarès des personnalités préférées, juste après Novak Djokovic et le réalisateur Emir Kusturica.

En plus des actions philanthropiques qu’ils mènent depuis seize ans, ce qui façonne le profil singulier d’Arnaud Gouillon se sont ses valeurs et son esprit libre. Et pour parfaire son portrait, son élocution parfaite et sa maîtrise grammairienne de la langue serbe sont un atout charme incontestable ravissant son auditoire à chaque intervention.

Arnaud Gouillon est l’auteur d’un roman paru chez l’éditeur serbe Agape, Svi moji putevi vode ka Srbiji (“Tous mes chemins mènent en Serbie”), classé parmi les meilleures ventes en Serbie dès sa sortie. En récompense de “son parcours humanitaire exceptionnel au service des Serbes du Kosovo-Métochie, à travers l’œuvre de Solidarité Kosovo”, il est fait citoyen serbe sur critère de mérite par le ministre de l’Intérieur avant d’être consacré chevalier de l’Ordre national du Mérite, l’équivalent la Légion d’honneur en France, par le Président de la République. Le ministre des Affaires étrangères le nomme chevalier de l’Ordre de Saint-Sava du pacifisme diplomatique serbe. Il est également récipiendaire de la plus haute distinction de l’Église orthodoxe serbe, la croix de l’ordre de Saint-Sava au premier degré, qui lui a été décernée par le patriarche serbe Irénée, qui s’est éteint il y a tout juste une semaine.

Arnaud Gouillon partage ces honneurs civils et institutionnels avec les donateurs et les soutiens indéfectibles de Solidarité Kosovo.

Source

Mgr Amphiloque du Monténégro s’est endormi dans le Seigneur

Il est un descendant de la voïvode Mina Radović qui a participé à l’unification de la région de Morača avec la Principauté du Monténégro en 1820. Il a étudié au séminaire Saint Sava et est diplômé de la Faculté de théologie de Belgrade en 1962. Pendant son séjour en tant que séminariste à la fin des années 50, Amphiloque connaissait le grand théologien Saint Justin Popović, qui avait beaucoup appris sur sa pensée. Il a également étudié la philosophie classique à l’Université de Belgrade.

À Paris, Mgr Amphiloque a étudié à l’Institut théologique orthodoxe russe Saint-Serge, à Rome à l’Institut pontifical oriental et à Berne à la Faculté ancienne catholique. Il a terminé ses études de troisième cycle à Berne et à Rome, puis a déménagé en Grèce où il a vécu pendant sept ans, a prononcé des vœux monastiques et a travaillé comme hiéromoine de l’Église orthodoxe grecque.

Mgr Amphiloque a été ordonné hiéromoine au monastère de Saint Gérasime de Céphalonie à Argostoli, dans la province grecque de Céphalonie. La veille, il avait été ordonné hiérodiacre par le même métropolite de Céphalonie, devant qui il avait prononcé les vœux monastiques en 1967. Plusieurs fois, Son Éminence Amphiloque a souligné que le métropolite Procope jouait un rôle important dans sa vie.

À Athènes, il a terminé sa thèse de doctorat sur Saint Grégoire Palamas et obtenu un doctorat en théologie. Après avoir passé un an au Mont Athos, il s’installe à Paris et travaille comme professeur à l’Institut théologique orthodoxe Saint-Serge.

En 2001, lors de notre pèlerinage au Monténégro

En 1976, il est enseignant et plus tard professeur de catéchèse orthodoxe à la Faculté orthodoxe de théologie de Belgrade. Il est docteur honoris causa de l’Académie théologique de Moscou depuis 2006 et de l’Institut de théologie de l’Université d’État biélorusse depuis 2008.

La Sainte Assemblée des évêques de l’Église orthodoxe serbe, l’a élu évêque du Banat en mai 1985. Il a été consacré dans l’église cathédrale de Belgrade le 16 juin 1985 par  feu le patriarche serbe Germain avec la concélébration du métropolite Danilo du Monténégro et du Littoral et les évêques Nikanor de Backa, Hrisostom de Branicevo, Stefan de Zicaa, Sava de Sumadija, Nikolai de Dalmatie, Milutin de Timok, Vasilije de Zvornik et Tuzla, Vasilije d’Australie et la Nouvelle-Zélande, Jefrem de Banja Luka et Danilo de Marcha. Le métropolite Procope de Céphalonie était également parmi eux. L’intronisation d’Amfilohije a eu lieu à Vrsac le 21 juillet 1985.

Au Monastère de l’Archange Michel à Lavardac (Lot-et-Garonne)

Par décision de la Sainte Assemblée des évêques de l’Église orthodoxe serbe, Mgr Amphiloque de Banat a été promu métropolite du Monténégro et du Littoral avec un siège à Cetinje en décembre 1990. Le 30 décembre 1990, l’intronisation solennelle a été célébrée par le patriarche Paul de bienheureuse mémoire avec concélébration des évêques au monastère de Cetinje.

Le métropolite Amphiloque parlait grec, russe, italien, allemand et français. Il est membre de l’Association des écrivains de Serbie et du Monténégro.

Lors de la consécration de l’église de Budua (Monténégro) le 15/28 août 2000

Gérard Depardieu reçoit le baptême orthodoxe

Comme un pèlerin russe

« Je Le cherchais partout, mais Il était en moi », a-t-il répondu à la presse sur ses motivations, citant ainsi l’évêque d’Hippone que le pape Jean Paul II lui-même l’avait incité à lire, lors de leur rencontre au Jubilé de l’an 2000. Il a également témoigné de son « goût pour la liturgie orthodoxe » et de son « lien avec le clergé orthodoxe », auxquels il a certainement dû goûter depuis son obtention de la nationalité russe. Mais il faut remonter plus loin pour retrouver les traces de ses premières amours avec le Christ. En 2003, il confiait au journal La Croix les prémisses de sa foi au temps de sa jeunesse : « J’étais catholique, pas pratiquant, avec toujours en moi la présence du mystère. Sans rien connaître, sans rien savoir, j’avais la foi ». Juste avant d’arriver à Paris pour entamer sa formation de comédien, le jeune Depardieu, encore adolescent, avait déjà le goût du texte. « Quand j’ai quitté Châteauroux », ajoutait-il, « sur les routes j’avais dans ma poche, à portée de main, Les Récits d’un pèlerin russe. J’avais toujours au fond de moi cette supplique : “Seigneur Jésus, ayez pitié de moi!”, que je respirais, et qui enlevait toutes mes craintes. J’étais lourd de spiritualité sans le savoir ».

L’Église de Dieu prend Depardieu

Après le « pèlerin russe », il croise donc Augustin grâce au pape et le lit à maintes reprises sur la scène. Vingt ans plus tard, et après avoir été musulman durant deux ans, la grande figure du cinéma se joint à la communauté chrétienne, universelle. Le média de l’Église orthodoxe a précisé qu’il s’agissait de son premier baptême. Car même s’il a grandi dans la foi catholique, il n’y a jamais été baptisé.

C’est donc des mains de Mgr Jean de Doubna que Gérard Depardieu a reçu le sacrement. Pieds nus, en chemise blanche, il a suivi à la lettre la liturgie de la cérémonie solennelle. Prière d’exorcisme pour commencer, durant laquelle il a dit fermement « renoncer à Satan, à toutes ses œuvres, son culte et son orgueil », jusqu’à cracher contre lui, pour joindre le geste à la parole. Ensuite, l’acteur a reçu le baptême par aspersion d’eau bénite, à défaut de pouvoir être entièrement immergé dans un baptistère pour adulte. Dernière étape, la chrismation. Gérard Depardieu a été oint d’huile. Il est même devenu le parrain d’une petite fille venue se faire baptiser le même jour.

Source : https://fr.aleteia.org/2020/09/08/gerard-depardieu-a-recu-le-bapteme-orthodoxe-a-paris/

Appel de l’Évêque serbe André du diocèse d’Autriche-Suisse sur le sort de Sainte-Sophie et du Monastère Saint Sauveur in Chora à Constantinople

En tant qu’évêque du diocèse orthodoxe serbe d’Autriche-Suisse, d’Italie et de Malte, nous, avec les prêtres de paroisse, le clergé et les plus de 500 000 croyants de ces quatre pays, élevons notre voix commune pour soutenir les lieux de culte sacrés sans défense de Sainte-Sophie et du monastère Chora à Istanbul / Constantinople.  Nous exprimons par la présente dans un amour fraternel notre solidarité avec Sa Toute-Sainteté, le Patriarche de Constantinople et de la Nouvelle Rome, Mgr Bartholomée Ier, avec son Saint Synode, son Assemblée épiscopale, le sacerdoce et les fidèles, qui ont tous été culturels au cours des décennies.  Assujettissement depuis les accords de Lausanne en 1923, lorsque l’Église vivante a été exposée à une coercition, des pressions et des persécutions inouïes.  Sur les deux millions de citoyens orthodoxes de la région de Constantinople, il ne reste aujourd’hui qu’un petit groupe de résidents grecs.

Après l’ordre du président turc Recep Tayyip Erdogan de convertir Sainte Sophie en mosquée le 24 juillet 2020, le monastère orthodoxe Chora d’Istanbul (district de Fatih) a connu le même sort !  Ce monastère possède de belles mosaïques de la plus haute qualité artistique et a été converti en mosquée par le grand vizir Atık Ali Paşcha au 16ème siècle, mais ensuite transformé en musée à partir de 1958.  Des processus similaires ont eu lieu dans de nombreuses régions d’Asie Mineure, par exemple dans le Pont, où la célèbre basilique Sainte-Sophie de Trabzon / Trébizonde, après avoir été généralement accessible en tant que musée pendant de nombreuses années, a été récemment transformée à nouveau en mosquée.  Les nombreuses églises orthodoxes de Pont ou de la côte égéenne sont pour la plupart laissées à l’abandon.  En plus de ces actions imprudentes en Turquie, le public mondial doit également déclarer que de nombreuses églises et monastères de la région du Pont, à l’est de Constantinople, ont déjà été convertis en mosquées !  Tous les ancêtres grecs ont été expulsés de toute la région !  Dans le quartier de Pontos, il n’y a plus de fresques qui ornaient autrefois les églises orthodoxes !  Les belles peintures murales orthodoxes étaient soit enduites de mortier, soit recouvertes de décorations turques !

Nous appelons toutes les institutions diplomatiques, juridiques, culturelles et humanitaires compétentes en Autriche, en Italie, en Suisse et à Malte à prendre une position résolue contre les progrès du génocide spirituel dans la région de l’Empire romain d’Orient, dans la Turquie d’aujourd’hui.  Des célèbres centres administratifs de l’Europe à Genève et Vienne à Rome berceau du droit et à la Malte paléochrétienne, ces centres civilisationnels, datant de l’époque apostolique, sont appelés à mettre un terme au génocide spirituel.  Le génocide intellectuel a commencé il y a longtemps dans notre histoire récente, surtout depuis la guerre civile dans les Balkans dans les années 1990.  Elle s’est poursuivie récemment après la fin du conflit militaire sur le champ des merles noirs au Kosovo et aboutit maintenant à la destruction et à l’anéantissement presque complet de tous les biens culturels dans l’un des plus importants lieux d’activité des premiers chrétiens, en Syrie.

C’est une dette d’honneur chrétienne et un devoir civique que nous, peuples européens, protégeons l’héritage chrétien, d’autant plus que notre Europe actuelle est basée sur cet héritage.  En remplissant cette obligation, nous protégeons également la dignité de toutes les personnes, quelle que soit leur appartenance religieuse, car l’être humain, en tant qu’image de Dieu, est l’être le plus précieux.  Au moins d’un point de vue biblique, notre monde a été créé dans ce sens.  En ce moment, il faut rappeler que les chrétiens d’Orient, guidés par leur foi, par leur vision du monde et leur compréhension des gens, ont produit de grandes œuvres culturelles d’une valeur inestimable, surtout encore une fois dans l’art et l’architecture.  Le point culminant immédiat est l’église cathédrale Sainte-Sophie de Constantinople.  Le style architectural orthodoxe, auquel appartient également Sainte-Sophie, est souligné par la construction du dôme, où les dômes indiquent la nature de notre planète Terre et permettent ainsi à la planète de s’élever vers les hauteurs dans sa perfection spirituelle et matérielle. La basilique Sainte-Sophie, transformée en musée dans les années 1930, symbolise un prototype et un modèle pour tous les chrétiens et toutes les églises.  Ce n’est pas simplement une structure impressionnante et discrète.  Hagia Sophia reflète le sens le plus profond de la foi chrétienne et de ses valeurs.  Quand environ 10 000 constructeurs ont achevé cette église après seulement cinq ans lorsque la construction a commencé au 6ème siècle, elle est en fait devenue un cosmos (grec : bijou), un ornement de notre monde.  Il en va de même pour le monastère de Chora, certes à plus petite échelle.

Les chroniqueurs russes au nom du grand-duc de Russie Vladimir ont pu fournir des informations sur la beauté spirituelle de Sainte-Sophie pour toujours et à jamais après avoir pris part à une liturgie à Sainte-Sophie à la recherche de la vraie foi : “Nous ne pouvions pas dire si  nous étions au paradis ou sur terre !  Parce qu’il n’y a pas une telle splendeur sur terre et que nous n’avons même pas été en mesure de décrire la beauté de cette église.  La seule chose que nous savions avec certitude était que Dieu habite là-bas parmi Son peuple.”

Les événements entourant Sainte-Sophie et le monastère de Chora, qui se déroulent sous nos yeux ces jours-ci, pourraient bien dépasser le sort d’autres églises et sanctuaires du monde entier.  La transformation de Sainte-Sophie et du monastère de Chora en mosquées, de toutes choses au 21e siècle, signifie un message complètement faux, en particulier à l’adresse des mouvements radicaux mondiaux qui à leur tour menacent et accablent la coexistence pacifique de personnes de différentes religions sur notre planète.  La transformation des églises en mosquées renverse également symboliquement les efforts de Kemal Ataturk pour transformer la Turquie en un État moderne.
Mais Dieu merci, il y a des théologiens islamiques qui dénoncent publiquement la conversion des églises byzantines en mosquées et soulignent en outre que la conversion des sanctuaires orthodoxes en mosquées est contraire aux valeurs islamiques de tolérance et de paix.  Ils se réfèrent au décret du calife islamique Omar Al-Faruk (592-644), selon lequel, pendant son séjour à Jérusalem, les musulmans n’étaient pas autorisés à prier dans l’église chrétienne du Saint-Sépulcre parce qu’ils ne devaient pas considérer l’église du Saint-Sépulcre comme leur propriété.

Pour ces raisons, le diocèse orthodoxe serbe d’Autriche-Suisse, d’Italie et de Malte appelle tous les chrétiens en cette heure difficile à faire preuve de solidarité, dans l’espoir que notre Europe actuelle puisse saisir le magnifique héritage orthodoxe d’Istanbul (Constantinople)  : Comme une invitation au monde entier, à la communauté universelle, à protéger le droit de la raison, au nom de l’humanité, l’amour de Dieu et la justice.

Évêque André, Vienne
Diocèse d’Autriche-Suisse de l’Église orthodoxe serbe

Festival de la Jeunesse orthodoxe en France 2020

« Orthodoxe avant tout ? »

En cette dix-septième édition du Festival de la Jeunesse Orthodoxe (FJO), une réflexion sur l’unité de l’Orthodoxie et son ancrage en terre d’Occident nous a paru importante. La Communion Orthodoxe est avant tout fondée sur la confession de la Foi Orthodoxe et la vie Liturgique, indépendamment de nos différences culturelles.

Comment vivait l’Église en Occident avant le schisme de 1054 ? Quelles ont été les conséquences religieuses en Occident de la Révolution Russe de 1917 ? Quel avenir pour l’Orthodoxie en Occident ? Est-il possible de vivre la Prière du cœur en dehors d’un monastère ?

Telles sont les questions que nous aborderons durant ce FJO 2020.

Nous sommes un mouvement de jeunesse orthodoxe en France et de France issues de toutes les juridictions de l’Église Orthodoxe : Albanais, Arabes, Bulgares, Grecs, Russes, Roumains, Serbes…

Notre vocation est de :

  • Réunir des jeunes orthodoxes pour vivre l’unité de l’Orthodoxie en découvrant les richesses de nos diversités
  • Prier et communier ensemble dans l’Église Orthodoxe
  • Organiser un festival annuel et d’autres événements pour s’interroger sur notre vie chrétienne
  • Partager durant ces rencontres des moments festifs : concerts, chants, agapes, jeux…
  • Échanger et réfléchir à l’émergence d’une Église locale

N’hésitez pas à nous contacter, même si vous ne connaissez personne !

Communiqué du Saint-Synode de Serbie au sujet du Covid-19 et du confinement

En ce qui concerne les dernières recommandations du gouvernement de la Serbie, afin de supprimer la propagation du virus COVID-19, “les services religieux dans les églises et en plein air doivent être effectués sans la présence des fidèles”, avec la précision que le but de ces recommandations est un culte sûr et la protection de la santé publique, tout en permettant au service liturgique de continuer, nous informons tous nos clercs, moines et fidèles que l’Église orthodoxe serbe mettra en œuvre ces recommandations, comme elle l’a déjà fait dans les pays de la diaspora serbe et dans d’autres régions où de telles mesures de protection ont été prises il y a quelques jours. L’Église n’interrompra pas le service de la Divine Liturgie et ne cessera pas de communiquer avec les fidèles, car c’est une question qui ne peut être débattue: c’est la base de notre foi dans le Dieu vivant. Plus précisément, cela signifie que pendant les services dans l’église, il doit y avoir un prêtre (ou des prêtres) avec un diacre, un chantre et un acolyte (selon les besoins et les circonstances).
Nous exhortons les fidèles de 65 ans et plus, ainsi que ceux les plus jeunes à la santé fragile et à faible immunité, à s’abstenir de venir à l’église pour le culte dans les jours et les semaines à venir afin de ne pas se mettre eux-mêmes et les autres en danger. Nous le répétons : le risque n’est pas dans la sainte communion (au contraire, nous la recevons, entre autres, “pour la guérison de l’âme et du corps“, mais le vrai danger du virus, sans rapport avec la sainte communion, est dû à sa récente propagation partout, et la période à venir a été considérée par les Chinois et nos propres experts comme la plus critique et considère une augmentation de l’isolement comme le seul moyen de l’empêcher de se répandre et d’éviter la tragique expérience en Italie et dans certains autres pays.
À nos fidèles, nous transmettons notre bénédiction paternelle, responsable et aimante qu’ils suivent les services divins par des émissions de télévision et / ou en ligne, via les sites Web de l’ Église, et qu’ils planifient avec leurs prêtres paroissiaux la communion à la maison en temps voulu. Tous les autres services, en particulier le Saint-Baptême, devraient être reportés à une date ultérieure lorsque la situation sera revenue à la normale, mais lorsque cela est nécessaire de toute urgence, ils devraient être effectués conformément aux mesures de l’état d’urgence. Les funérailles doivent être faites avec le moins de monde possible. Nous notons en particulier que nous ne devons pas utiliser la fréquentation de l’église comme excuse devant notre conscience et nos voisins pour ne pas respecter les mesures de confinement. Nous exhortons le clergé, moines et fidèles à respecter les prescriptions de l’État et les règles de vie ecclésiale prescrites par le Saint-Synode des évêques.
Source : http://www.spc.rs/eng/communique_holy_synod_bishops_1